أم حمزة
07-12-2009, 02:41 PM
وسأل فضيلة الشيخ محمد الصالح العثيمين حفظة الله...
عن حكم الرقية؟وعن حكم كتابة الايات وتعليقها فى عنق المريض؟
فأجاب:
الرقية على المريض المصاب بسحر او غيرة من الامراض لا بأس بهاان كانت من القرأن الكريم او من الأدعية المباحة فقد ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم
انه كان يرقى اصحابة،ومن حملة ما يرقياهم بة:
ربنا الله الذى فى السماء تقدس اسمك،أمرك فى السماء والارض،كما رحمتك فى السماء فاجعل رحمتك فى الارض،أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع..
فيبرأ.ومن الأدعية المشروعة:
بسم الله:يشفيك بسم الله أرقيك
ومنها أن يضيع الانسان يدة على الالم الذى يؤلمة من بدنة فيقول :أعوذ بالله وعزته من شر ما اجد وأحاذر
الى غير ذالك مما ذكره أهل العلم من الاحاديث الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم
واما كتابة الايات والأذكار وتعليقها فقد اختلف اهل العلم فى ذالك: فمنهم من أجازه،ومنهم من منعه، والاقرب المنع من ذالك ، لان هذا لم يرد عن النبى صلى الله عليه وسلم وانما الوارد أن يقرأ على المريض،أما ان تعلق الايات او الادعيه على المريض فى عنفة او فى يده أو تحت وسادتة وما أشبه ذالك فان ذالك من الامور الممنوعة على القول الراجح لعدم ورودها، وكل انسان يجعل من الامور سببا لامر أخر بغير اذن من الشرع، فان عمله هذا يعد نوعا من الشرك لانه اثبات سبب لم يجعله الله سببا.
وفى الختام اتمنى ان ينال اعجابكم وان تدعو لى انى اقدم اكثر من هذا ويوفقنى الله رب العالمين لا تنسونى من صالح دعائكم وجزاكم الله حيرا عن هذا المنتدىالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]تجارة_رابحة_مع_الله_جيد_2.gif&contenttype=gif ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])
عن حكم الرقية؟وعن حكم كتابة الايات وتعليقها فى عنق المريض؟
فأجاب:
الرقية على المريض المصاب بسحر او غيرة من الامراض لا بأس بهاان كانت من القرأن الكريم او من الأدعية المباحة فقد ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم
انه كان يرقى اصحابة،ومن حملة ما يرقياهم بة:
ربنا الله الذى فى السماء تقدس اسمك،أمرك فى السماء والارض،كما رحمتك فى السماء فاجعل رحمتك فى الارض،أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع..
فيبرأ.ومن الأدعية المشروعة:
بسم الله:يشفيك بسم الله أرقيك
ومنها أن يضيع الانسان يدة على الالم الذى يؤلمة من بدنة فيقول :أعوذ بالله وعزته من شر ما اجد وأحاذر
الى غير ذالك مما ذكره أهل العلم من الاحاديث الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم
واما كتابة الايات والأذكار وتعليقها فقد اختلف اهل العلم فى ذالك: فمنهم من أجازه،ومنهم من منعه، والاقرب المنع من ذالك ، لان هذا لم يرد عن النبى صلى الله عليه وسلم وانما الوارد أن يقرأ على المريض،أما ان تعلق الايات او الادعيه على المريض فى عنفة او فى يده أو تحت وسادتة وما أشبه ذالك فان ذالك من الامور الممنوعة على القول الراجح لعدم ورودها، وكل انسان يجعل من الامور سببا لامر أخر بغير اذن من الشرع، فان عمله هذا يعد نوعا من الشرك لانه اثبات سبب لم يجعله الله سببا.
وفى الختام اتمنى ان ينال اعجابكم وان تدعو لى انى اقدم اكثر من هذا ويوفقنى الله رب العالمين لا تنسونى من صالح دعائكم وجزاكم الله حيرا عن هذا المنتدىالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]تجارة_رابحة_مع_الله_جيد_2.gif&contenttype=gif ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])