أم حمزة
07-04-2009, 02:03 AM
اخواتى فالله ان النماص صار اليوم هو مرض العصر تتلذذ بفعله اغلب النساء الا ما رحم ربى
فوجب علينا التذكير بجرمه وشناعة فعله
فاليكن التفصيل الموجز المتواضع
تعريف النماص
___________
قال ابن منظور فى لسان العرب: رجل انمص الحاجب ونمص شعره نتفه والنامصه المرأة التى تزين النساء بالنمص وهو نتف الشعر من الوجه
حكم النماص
_________
كبيره من كبائر الذنوب وقد نص على كونة كبير جمع من اهل العلم
قال الامام ابن حجر الهيثمى فى كتابة الزواجر عن اقتراف الكبائر الكبيرة الثامنة والثمانون
وقال ابن عثيمين ايضا انه كبيرة من كبائر الذنوب
ادلة تحريم النمص
____________
الادلة كثيرة نذكر منها__ اخرج البخارى فى صحيحه عن عبدالله بن مسعود قال"لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمات والمستوشمات
والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى مالى لا العن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فى كتاب الله
"ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"
ولما بلغ ذلك امرأة من بنى اسد يقال لها أم يعقوب فجاءت فقالت انه بلغنى انك لعنت كيت وكيت فقال ومالى لا العن من لعن رسول الله وهو فى كتاب الله؟
فقالت :لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدت فبه ماتقول فقال : لو كنت قرأتيه وجدتيه أما قرأت
"وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا" قالت بلى قال:فإنه قد نهى عنه قالت: فإنى ارى اهلك يفعلونه قال:فاذهبى فانظرى فذهبت فنظرت فلم ترى فى حاجبها شيئا .
قال لو كانت كذلك ما جامعتها" أخرجه البخارى 9395,6884,1395,3495,8495,.وشرحه الطيبى 7,29,9,فتح البارى
شبه حول النمص وردها
_____________________
هناك من احيج وقال ان المقصود بالنمص هو ترفيع الحواجب او ازالتها والرسم مكانها وهذا خلاف ماتدل عليه الاحاديث باطلاقها ومنها حديث عائشه رضى الله عنها
قلنا حديث عائشة : كان النبى ينهى عن الواشمة والمستوشمة والواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة(اخرجه احمد فى المسند)
والنامصة هى مزينة النساء بالنمص والمتنمصة هى المتزينة به ولا يصح التقيد فالامر مطلق وعام وهو ازالة اى شعر من الحاجبين حتى ولو تسويتهما
ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
ولا شك ان الاسلام ندب للزينه ولكن وفق ضوابط شرعية فعن اسماء قالت:" سألت امرأة النبى فقالت: يا رسول الله ان ابنتى اصابتها حصبة
فأمرق شعرها(اى سقط) وان زوجها يستحثنى أفأصل فيه؟ فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة " صحيح البخارى ومسلم
فانظرى يرحمك الله هذه امرأة سقط شعرها وتشوهت خلقتها وطلب منها زوجها الوصل ومع ذلك نهاها رسول الله ولم تقل اتزين لزوجى وخضعت لأمره صلى الله عليه وسلم
فلا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق
فلتعلم كل من سولت لها نفسها ان هذا الفعل حرام ومن كبائر الذنوب
ولا تظن ان هذه الشعيرات التى ستأخذها من حواجبها هى التى ستسعدها مع زوجها كما فى اعتقادها انها تتزين له وتتجمل بل أن القيام بواجبه واداء حقوقه وحسن معاشرته واحترامه واحترام اهله هو الذى يرفعها لديه فى اعلى مقام
هل يتدخل الاسلام فى الامور الشكلية
_________________________________
إن شر البلية مايضحك فهناك أناس يزعمون ان الاسلام لم يتدخل فى الامور الشكليه .
وكيف هذا وقد اهتم الاسلام بالمرء المسلم فى جميع اموره حتى فى طريقة قضاء حاجته
وما نحن فى هذه الدنيا الا عباد اذلاء منصاعون لأوامره سبحانه وتعالى
"وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم"الاحزاب 36
"فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم"النور 63
لا يصحبنى ملعون
________________
اختى المسلمة كيف تسعدين فى هذه الدنيا وق حلت عليك من الله لعنة؟
اختاه..............
ورد فى صحيح مسلم عن عمران بن حصين قال:" بينما رسول الله فى بعض أسفاره وامرأة من الانصار على ناقة , فضجرت فلعنتها,
فسمع النبى هذا فقال" خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونه"
بعد هذا أتضمنين شفاعته لك ؟ كيف وقد اصبحت مطرودة من رحمة الله التى لن يدخل الجنة احد الا بها؟؟؟؟
وكيف وقد أمر صلى الله عليه وسلم بإجتناب البهائم التى لا تفقه شئ ولا تعقل وليس لها ذنب فى لعنها
فكيف بك انت
___________
"إن فى ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد"
فوجب علينا التذكير بجرمه وشناعة فعله
فاليكن التفصيل الموجز المتواضع
تعريف النماص
___________
قال ابن منظور فى لسان العرب: رجل انمص الحاجب ونمص شعره نتفه والنامصه المرأة التى تزين النساء بالنمص وهو نتف الشعر من الوجه
حكم النماص
_________
كبيره من كبائر الذنوب وقد نص على كونة كبير جمع من اهل العلم
قال الامام ابن حجر الهيثمى فى كتابة الزواجر عن اقتراف الكبائر الكبيرة الثامنة والثمانون
وقال ابن عثيمين ايضا انه كبيرة من كبائر الذنوب
ادلة تحريم النمص
____________
الادلة كثيرة نذكر منها__ اخرج البخارى فى صحيحه عن عبدالله بن مسعود قال"لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمات والمستوشمات
والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى مالى لا العن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فى كتاب الله
"ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"
ولما بلغ ذلك امرأة من بنى اسد يقال لها أم يعقوب فجاءت فقالت انه بلغنى انك لعنت كيت وكيت فقال ومالى لا العن من لعن رسول الله وهو فى كتاب الله؟
فقالت :لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدت فبه ماتقول فقال : لو كنت قرأتيه وجدتيه أما قرأت
"وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا" قالت بلى قال:فإنه قد نهى عنه قالت: فإنى ارى اهلك يفعلونه قال:فاذهبى فانظرى فذهبت فنظرت فلم ترى فى حاجبها شيئا .
قال لو كانت كذلك ما جامعتها" أخرجه البخارى 9395,6884,1395,3495,8495,.وشرحه الطيبى 7,29,9,فتح البارى
شبه حول النمص وردها
_____________________
هناك من احيج وقال ان المقصود بالنمص هو ترفيع الحواجب او ازالتها والرسم مكانها وهذا خلاف ماتدل عليه الاحاديث باطلاقها ومنها حديث عائشه رضى الله عنها
قلنا حديث عائشة : كان النبى ينهى عن الواشمة والمستوشمة والواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة(اخرجه احمد فى المسند)
والنامصة هى مزينة النساء بالنمص والمتنمصة هى المتزينة به ولا يصح التقيد فالامر مطلق وعام وهو ازالة اى شعر من الحاجبين حتى ولو تسويتهما
ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
ولا شك ان الاسلام ندب للزينه ولكن وفق ضوابط شرعية فعن اسماء قالت:" سألت امرأة النبى فقالت: يا رسول الله ان ابنتى اصابتها حصبة
فأمرق شعرها(اى سقط) وان زوجها يستحثنى أفأصل فيه؟ فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة " صحيح البخارى ومسلم
فانظرى يرحمك الله هذه امرأة سقط شعرها وتشوهت خلقتها وطلب منها زوجها الوصل ومع ذلك نهاها رسول الله ولم تقل اتزين لزوجى وخضعت لأمره صلى الله عليه وسلم
فلا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق
فلتعلم كل من سولت لها نفسها ان هذا الفعل حرام ومن كبائر الذنوب
ولا تظن ان هذه الشعيرات التى ستأخذها من حواجبها هى التى ستسعدها مع زوجها كما فى اعتقادها انها تتزين له وتتجمل بل أن القيام بواجبه واداء حقوقه وحسن معاشرته واحترامه واحترام اهله هو الذى يرفعها لديه فى اعلى مقام
هل يتدخل الاسلام فى الامور الشكلية
_________________________________
إن شر البلية مايضحك فهناك أناس يزعمون ان الاسلام لم يتدخل فى الامور الشكليه .
وكيف هذا وقد اهتم الاسلام بالمرء المسلم فى جميع اموره حتى فى طريقة قضاء حاجته
وما نحن فى هذه الدنيا الا عباد اذلاء منصاعون لأوامره سبحانه وتعالى
"وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم"الاحزاب 36
"فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم"النور 63
لا يصحبنى ملعون
________________
اختى المسلمة كيف تسعدين فى هذه الدنيا وق حلت عليك من الله لعنة؟
اختاه..............
ورد فى صحيح مسلم عن عمران بن حصين قال:" بينما رسول الله فى بعض أسفاره وامرأة من الانصار على ناقة , فضجرت فلعنتها,
فسمع النبى هذا فقال" خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونه"
بعد هذا أتضمنين شفاعته لك ؟ كيف وقد اصبحت مطرودة من رحمة الله التى لن يدخل الجنة احد الا بها؟؟؟؟
وكيف وقد أمر صلى الله عليه وسلم بإجتناب البهائم التى لا تفقه شئ ولا تعقل وليس لها ذنب فى لعنها
فكيف بك انت
___________
"إن فى ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد"