نور محمدى
09-21-2009, 07:29 PM
بسم الله الرحمن الرحيم **** الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين **** السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *
نذكر باختصار شديد اشهر المستشرقين الذى سعوا فى اثار الشبهات فى عقول الشباب والمثقفين بقصد بلبله الافكار والعقول بان الاسلام نسخه كربونيه للا فكار اليونانيه والنصرانيه وانه ما اتى بجد يد وبعد م صلاحيه الاسلام لذلك الزمان مما يجعل البعض يترك الاسلام الى النصرانيه من خلال اعمال التنصير واما يترك همالا بلا هويه و لاانتماء مما يجعله سهل الانقياد وكما قال زويمر فى المؤتمر فىالمنصرين لما تحسروا على ما انفقوا من مال وجهد ولم يكن هناك ثمره مجديه قال لهم ان شرف دخول المسلم النصرانيه ذاك شرف لايستحقه ** نعود لما نحن بصدده عن اشهر المبشرين امثال ==== ---
جولد سيهر == -- هذا المستشرق يعتبر عمده المستشرقين تخصص هذا المستشرق اليهودى الهويه فى اثاره الشبهات حول السنه والشريعه وفى قيمه الاحاديث النبويه وعلى وجه الخصوص الا حاديث الاحاد وبان السنه بدء تد وينها بزمن متاخر وذلك فى كتابه ا لشهير ( العقيده والشريعه ) ولقد صودرت لجولد سيهر مغالطات كثيره وانحرفات شتى الا ان الله عز وجل قيد للامه من يتصدى لتلك الكتابات من اهل العلم مثل الشيخ محمد الغزالى رحمه الله فلقد فند الشبهات ووضع الامر بنصابه الصحيح بكل موضوعيه علميه **
المستشرق جب == --- تخصص هذا المستشرق بالجانب الادبى وهو مشهور بكتابه الادب العربى حيث اعتبر القراءن كلام محمد صل الله عليه وسلم فهو بقوم بمفهومه على انكار النبوه وهذا ما يعارض المفهوم الاسلام فى النبوه والوحى بل ويعتبر العصر السابق عن الاسلام عصر العصر الجاهلى باسم العصر البطولى هذا الى جانب الاشاده بذنادقه الاسلام مثل ابو نواس وبشار كما اهتم بالموشحات والسجع والمقامات وكان لم يبق من الاسلام الا هذا **
نيكلسون == -- اهتم هذا المستشرق بجانب اللغه مما جعله يحيد عن الصواب هل عن عمد او عن سواء نيه فراح يتخبط لعدم معرفته اسلوب العربى عدم انتماءه الى الاشخاص الذين يتكلم عنهم وكانت للدكتور بنت الشاطئ دراسات موفقه بينت فيه بطلان كلام نيكلسون **
ماسنيون == --- اهتم هذا المستشرق بامران اولاهما الدعوه الى العاميه والكتابه باحرف للا تينيه وقد اذاع هذه الدعوه فى كل المحافل العلميه ذهب اليها الا ان دعوته قوبلت بالرفض والهدف واضح من تلك الدعوه هو التقليل من شان لغه القراءان اما الامر الثانى فقد سعى للترويج للتصوف الفلسفى كوحده الوجود والحلول والاتحاد وهذا الفكر مخالف لمنهج الاسلام النقى
المستشرق شاخت == __ تابع هذا المسترق سلفه جولد زهير فى ان الشريعه الاسلاميه فيما يتعلق يالاسره والوراثه مستمده من النظام القبلى الجاهلى وقد فند تلك الاراء الشبخ محمد ابو زهره رحمه الله عليه بان الاسلام نظام قائم بذاته يستمد مادته من الوحى الالهى وليس من اجتهاد العقل البشرى القاصر
مرجليوث === ----- ويعتبر ذلك المستشرق اول من اثار الشك فى الشعر الجاهلى الذى نقله عنه طه حسين على اعتبار ان هذا الشعر نظم فى عصورالازدهر للاسلام ثم نحله المسلمون الى شعراء فى الجاهليه فهو شعر منحول او مدسوس وقد فند تلك الشبه الكثبر مثل الغمراوى والشيخ الخضير وغيرهم كثير *
وطابور المستشرقين طويل قد يحتاج الى كثير كلام ولا ننسى هنا الاب شيخو ولامنس وبروكلمان وخطرهم على اثاره الشكوك والشبهات الا ان الله قيد للامه من يفند تلك الشبهه وزيف ما يدعيه هؤلاء المرتزقه المدثرى بمسوح العلم فنكتفى بنماذج من هؤلاء **
شكر الله لكم **واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
نذكر باختصار شديد اشهر المستشرقين الذى سعوا فى اثار الشبهات فى عقول الشباب والمثقفين بقصد بلبله الافكار والعقول بان الاسلام نسخه كربونيه للا فكار اليونانيه والنصرانيه وانه ما اتى بجد يد وبعد م صلاحيه الاسلام لذلك الزمان مما يجعل البعض يترك الاسلام الى النصرانيه من خلال اعمال التنصير واما يترك همالا بلا هويه و لاانتماء مما يجعله سهل الانقياد وكما قال زويمر فى المؤتمر فىالمنصرين لما تحسروا على ما انفقوا من مال وجهد ولم يكن هناك ثمره مجديه قال لهم ان شرف دخول المسلم النصرانيه ذاك شرف لايستحقه ** نعود لما نحن بصدده عن اشهر المبشرين امثال ==== ---
جولد سيهر == -- هذا المستشرق يعتبر عمده المستشرقين تخصص هذا المستشرق اليهودى الهويه فى اثاره الشبهات حول السنه والشريعه وفى قيمه الاحاديث النبويه وعلى وجه الخصوص الا حاديث الاحاد وبان السنه بدء تد وينها بزمن متاخر وذلك فى كتابه ا لشهير ( العقيده والشريعه ) ولقد صودرت لجولد سيهر مغالطات كثيره وانحرفات شتى الا ان الله عز وجل قيد للامه من يتصدى لتلك الكتابات من اهل العلم مثل الشيخ محمد الغزالى رحمه الله فلقد فند الشبهات ووضع الامر بنصابه الصحيح بكل موضوعيه علميه **
المستشرق جب == --- تخصص هذا المستشرق بالجانب الادبى وهو مشهور بكتابه الادب العربى حيث اعتبر القراءن كلام محمد صل الله عليه وسلم فهو بقوم بمفهومه على انكار النبوه وهذا ما يعارض المفهوم الاسلام فى النبوه والوحى بل ويعتبر العصر السابق عن الاسلام عصر العصر الجاهلى باسم العصر البطولى هذا الى جانب الاشاده بذنادقه الاسلام مثل ابو نواس وبشار كما اهتم بالموشحات والسجع والمقامات وكان لم يبق من الاسلام الا هذا **
نيكلسون == -- اهتم هذا المستشرق بجانب اللغه مما جعله يحيد عن الصواب هل عن عمد او عن سواء نيه فراح يتخبط لعدم معرفته اسلوب العربى عدم انتماءه الى الاشخاص الذين يتكلم عنهم وكانت للدكتور بنت الشاطئ دراسات موفقه بينت فيه بطلان كلام نيكلسون **
ماسنيون == --- اهتم هذا المستشرق بامران اولاهما الدعوه الى العاميه والكتابه باحرف للا تينيه وقد اذاع هذه الدعوه فى كل المحافل العلميه ذهب اليها الا ان دعوته قوبلت بالرفض والهدف واضح من تلك الدعوه هو التقليل من شان لغه القراءان اما الامر الثانى فقد سعى للترويج للتصوف الفلسفى كوحده الوجود والحلول والاتحاد وهذا الفكر مخالف لمنهج الاسلام النقى
المستشرق شاخت == __ تابع هذا المسترق سلفه جولد زهير فى ان الشريعه الاسلاميه فيما يتعلق يالاسره والوراثه مستمده من النظام القبلى الجاهلى وقد فند تلك الاراء الشبخ محمد ابو زهره رحمه الله عليه بان الاسلام نظام قائم بذاته يستمد مادته من الوحى الالهى وليس من اجتهاد العقل البشرى القاصر
مرجليوث === ----- ويعتبر ذلك المستشرق اول من اثار الشك فى الشعر الجاهلى الذى نقله عنه طه حسين على اعتبار ان هذا الشعر نظم فى عصورالازدهر للاسلام ثم نحله المسلمون الى شعراء فى الجاهليه فهو شعر منحول او مدسوس وقد فند تلك الشبه الكثبر مثل الغمراوى والشيخ الخضير وغيرهم كثير *
وطابور المستشرقين طويل قد يحتاج الى كثير كلام ولا ننسى هنا الاب شيخو ولامنس وبروكلمان وخطرهم على اثاره الشكوك والشبهات الا ان الله قيد للامه من يفند تلك الشبهه وزيف ما يدعيه هؤلاء المرتزقه المدثرى بمسوح العلم فنكتفى بنماذج من هؤلاء **
شكر الله لكم **واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين