إلـى كل امراه وفتاه ليس لها اى حظ فى الجمال

[داعية الصغيرة]

إلـى كل امراه وفتاه ليس لها اى حظ فى الجمال
بل والى كل من ابتليت فى جسدها
او وجهها بحب الشباب
او شعرها بالتجعد..
او قد تكون نحيفه جدا عظام فقط
او بدينه جدا تخينه جدا
او سمراء
او بيضاء بياض مرض
او لسانها به لدغه لاتنطق كل الحروف سليمه
او بها برص
اوبها................
اوبها................
الى اخر هذه الابتلاءات.

والى كل من وقفت امام المراه وتحسرت وتفطر قلبها حزنا وألمــاً
وتمتمت ببعض الاهات
اقرب منها الى الكلمات
اقول لها ولغيرها
هل الله ظالم؟؟؟؟؟؟
حاشا لله ان يكون ظالم.
طيب لماذا لم يجعلنى جميله مثل فلانه,,,,وفلانه.
انا اصلى واذكره وهم (بعض الجميلات)
لا يصلون ,بل وقد يرتكبوا الفواحش.
اخيتى
لو ان الله جعل لنا الدنيا فقط, نتمتع فيها ولا حساب ولا جزاء.
لقلت لكِ احزني,
وابكى,
بل وتباكى.
اما وان الله العادل الرحيم الحكيم.
قد جعل هناك الاخره
الباقيه
وان الدنيا فانيه
وامرنا بالصبر
بل واخبرنا انه يحبك.
نعم يحبك انتي
انتى التى تعانى من كل هذه المشاكل
كيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألـــم تسمعي لقول نبيك,
وحبيبك محمد صلى الله عليه وسلم..
حيث قال
(ان الله اذا احب عبدا ابتلاه).
اذا هو يحبك.
يريد لكى الخير.
ثم هو يعوضك فى الدنيا والاخره ان شاء الله
لو صبرتى ولم تتشكى.ان الله حين ابتلاكي علم منكِ انكِِ ستصبرى
ولو علم منكِ السخط لخفف عنكى البلاء
اسمعى الى قول النبى صلى الله عليه وسلم
الذى نقلته من السلسله الصحيحه للشيخ الالبانى
اشد الناس بلاءالانبياء ثم للامثل فا لامثل يبتلى الرجل على حسب دينه,
وفى روايه قدر.
فان كان دينه صلبا اشتد بلاؤه ,
وان كان فى دينه رقه ابتلى على حسب دينه ,
فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشى على الارض ما عليه خطيئه.
وفى الحديث الاخر
أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون إن كان أحدهم ليبتلى بالفقر حتى ما يجد أحدهم إلا العباءة التي يحويها وإن كان أحدهم ليفرح بالبلاء كما يفرح أحدكم بالرخاء . عن أبي سعيد الخدري قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فوضعت يدي عليه فوجدت حره بين يدي فوق اللحاف فقلت يا رسول الله ما أشدها عليك قال إنا كذلك يضعف لنا البلاء ويضعف لنا الأجر قلت يا رسول الله أي الناس بلاء قال الأنبياء قلت يا رسول الله ثم من قال ثم الصالحون إن كان . . . . . الحديث .
انظرى اخيتى
ان الله يحبك بابتلائه لكِ
وان الله سيعوضك.
كيف؟؟؟؟؟؟
ليس جمال الوجه او الشعر اوماسبق ذكره هو فقط السعاده
كم من جميله وغرها جمالها فطلقها زوجها
وكم من جميله ارداها جمالها الى مساؤ الرذيلــة
وكم من جميله ليس لها حظ فى زوجها
ولا اولادها
وبالعكس
كم من امراه ليست جميله وقد تكون لها ابتلاء جسدي
وبارك الله لها فى زوجها
واولادها
وكل ما مست يمينها
وقد تكون ذو روح عاليه
وهمه فى الدين والطاعه
كل هذا تعويض
ملاحظه
انا لا انقص من قدر الجميله ولاكن
جمالها ليس بيدها
بل
ان جمالها لغيرها.
ليستمتع بها زوجها , وان كان متعتها سماعيه بالثناء عليها
وفى المقابل
هى فى كبد دائما.
لانها محط انظار الجميع ( الجميله)
فتحتاج الى تحصين دائم ضدد الحسد والعين.
الم تسمعوا قول النبى صلى الله عليه وسلم
(كل ذى نعمه محسود)

[حبيبة بابا]

موضوع روعه كصاحبته

بارك الله فيك ونفع بك

[بحب سترك يارب]

([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

[؛؛ أنامل طفل ؛؛]

يسلموا

كلام جميل..

[داعية الصغيرة]

مشكورين عل المرور

[tal3int]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[صفاء الاسلام]

كلام رائع جدا

[Bint-al-I$lam]

مـشگــــــــــــووره..
عســــــــــــآآگ ع القـــــــــــووه ..
ويـــــــــــعطـيگالعـآآفيـــــــــــہ..
لاتحرمينـــــــــــــاجديــــــــــــــــدگ..

[ابو رواء]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
يقول تعالى: {الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ)
والمعنى: أن الناس لا يتركون دون فتنة، أي: ابتلاء واختبار، لأجل قولهم: آمنّا، بل إذا قالوا: أمنا فتنوا، أي: امتحنوا واختبروا بأنواع الابتلاء، حتى يتبيّن بذلك الابتلاء الصادق في قوله: {آمَنَّا} من غير الصادق.

وهذا المعنى الذي دلّت عليه هذه الآية الكريمة، جاء مبيّنًا في آيات أُخر من كتاب اللَّه؛

كقوله تعالى:
{أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} ،

وقوله:
{أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ} ،

وقوله تعالى:
{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ}

وقوله تعالى:
{مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ} ،

وقوله تعالى:
{وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} ،

وقوله تعالى:

{أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلا رَسُولِهِ وَلا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} ،

إلى غير ذلك من الآيات، وقد أشار تعالى إلى ذلك بقوله هنا:

{وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ} .

وقد بيَّنت السنة الثابتة أن هذا الابتلاء المذكور في هذه الآية يبتلى به المؤمنون
على قدر ما عندهم من الإيمان؛ كقوله صلى الله عليه وسلم:
"أشدّ الناس بلاء الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل" . فربما يبتلى المرء في دينه او جسمه او اهله او ماله او عرضه وكل بلاء يصيبه ما هو الا رفعة له وتمحيصا من الذنوب والمعاصي ورفعة لها في الجنة ان هي صبرت واحتسيت
لذلك نوصي كل فتاة ان الجمال الحقيقي هو ذلك النور الذي يهبه الله لها في قلبها فيشع منها الى وجهها فتنير للناس بالحق طريق الظلام فيصبح نورا متلالأ بنور الاسلام والهدية بعد ان كان ظلاما وجحيما
وفقك الله اخيتي داعية الصغيرة لما يحبه ويرضاه وارجو ان تتقبلي تعليقي بارك الله فيك

[tal3int]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .